24 июня (по старому стилю 11 июня) так называемый “Бабий праздник” на Тереке. Празднуется в ознаменование победы Наурских казачек над врагом.

В этот день победоносно завершилась оборона станицы Наурской от многотысячного отряда Крымского калги (наместника) Шабаз-Гирей-султана и его союзников в 1774 году.

В начале июня 1774 г. Россия продолжала находиться в состоянии войны с Турцией, начавшейся в 1768 году.    8 июня стало известно, что большой турецко-крымский корпус движется через Большую Кабарду на Малку и Терек, привлекая на свою сторону кабардинских владетелей с их вооруженными отрядами. Лишь единицы правителей из Малой Кабарды с минимумом подвластных им людей остались союзниками российских военных сил. Задача перед вражеским корпусом стояла серьезная – уничтожить одновременно все русские селения на Тереке.

Небольшие разведочные партии проникали уже чуть ли не непосредственно под стены Моздока. Гарнизон стал активно готовиться к обороне. Весь Моздокский казачий полк под командою полковника (позже известного кавказского генерала) Ивана Даниловича Савельева был собран в более укрепленном Науре вместе с семьями и имуществом. Станица была ограждена валом с колючим терновником, рвом с рогатками, на валу располагалось четыре орудия, а в центре станичной территории был возведен усиленный редут.

Другие недавно созданные станицы были оставлены. Появившееся у моздокских валов скопище противника обстреляли из пушек. Большое количество всадников обошло Моздок и ударило по станицами. Нападавшие были сильно удивлены тем, что фактически никого не застали в домах. После их разорения и поджога турецко-крымско-горские войска ринулись на станицу Наурскую. В станице праздновали духов день, старики, казачки с детьми разодетые по праздничному находились в церкви (практически все строевые казаки были в походе), когда на пикетах вдруг раздались выстрелы и прискакал казак, крикнувший «Идуть».

События развивались так стремительно, что разодетые по-праздничному в Духов день казаки еще не успели выйти из церкви, когда зарево от пожаров в соседних станицах охватило значительную часть небесного горизонта.

Через час станицу обложило 9 тысячное войско неприятеля, состоявшее из турок, закубанских татар и кабардинцев. Начался отчаянный приступ, разряженные наурские казачки в красных сарафанах (нападение застало их в церкви) высыпали на вал, окружавший станицу вооружившись серпами, вилами и косами.

На казачек были возложены важные обязанности по поддержанию огня под котлами со смолой и кипятком, которые выливались на головы штурмующих. По преданию казачки не пожалели и только что сваренных праздничных щей. Они не боялись ни пуль, ни страшных криков, стреляли из ружей, косили косами, кидались в рукопашную, перетаскивали своими руками орудия с места на место.

Красноречивые сведения сохранились в рапорте моздокского коменданта в Кизляр, в котором указывалось, что не только казачьи жены, но и девки, показывали чудеса смелости и героизма, успевая стрелять до двадцати раз, выхватывать оружие у противника, бить и наваливаться на врагов в борьбе.

Яркую образную картину Наурского боя по фольклорным и документальным материалам изобразил известный российский художник-баталист Н. С. Самокиш в картине “Защита станицы Наурской”, написанной в 1888 году для Музея Славы в Тифлисе.

Более двенадцати часов продолжался бой. Силы защитников таяли и были на исходе. Они надеялись на поддержку, но она все не приходила.

Командующий российскими войсками генерал де-Медем опасался оставить Моздокскую крепость, которой также угрожали отряды чеченцев и кумыков. Были перекрыты водные и сухопутные пути из Кизляра. Правда, и наступающие понесли тяжелые потери и выбивались из сил.

Защитникам станицы психологически помогли некрасовцы, сообщавшие на русском языке, что их враги ослабевают и вот-вот дрогнут.

Была и Божья помощь. Перед позициями наступавших видели двух святых всадников на белых конях и в белых одеждах – апостолов Варфоломея и Варнаву, появившихся в день их памяти и сильно напугавших врагов.

К вечеру бой постепенно утих. На ситуации сказался и удачный выстрел казака Перепорха из пушки в шатер калги на кургане, в котором погиб любимый племянник крымского наместника. Шабаза-Гирея это сильно расстроило и, увидев в этом дурной знак, калга снял осаду со станицы.

Казаки и казачки праздновали великую победу. Разбитое вражеское войско еще раз было обстреляно из пушек у Моздока и вынуждено было уйти через Терек на

р. Чегем, а позднее и на Кубань. Говорили, что и через десятки лет встречались горцы с обожженными лицами и плохо зажившими ранами. Казачки подсмеивались над ними, говоря, что они “ели казачьи щи под Науром”. Многие женщины – участницы обороны, были награждены императрицей Екатериной II специальными медалями за турецкую войну 1768-1774 годов. И через 50 лет после события жили еще в терских станицах статные казачки, гордо носившие на груди эти заслуженные награды.

Эта яркая страница ратной славы казачек, послужившая основанием для установки праздника, была очень важной, но не единственной в богатой истории терцев и кубанцев. Напряженная ситуация на Кавказской линии заставляла казачек постоянно быть начеку и владеть оружием также, как и сельхозинвентарем или предметами домашнего обихода.

И не смотря на все беды обрушившиеся на наш Казачий народ за последние 100 лет, мы по прежнему, свято храним и чтим наши традиции и памятные даты.

Храни и приумножай Господь, наш славный Казачий народ!!!!

Казачьему роду – нет переводу!